takfirista

El terrorismo “takfirista” mejor que “yihadista”, pero nunca “islamista”

En la visión del yihadismo, la violencia es una estrategia doctrinalmente lícita al servicio de un bien inapelable: instaurar el verdadero islam, deturpado por la adoración a los ídolos de la modernidad (desde el racionalismo de corte ilustrado al capitalismo o el comunismo) en lugar de al Dios uno, único y universal (doctrina que se conoce como ‘tauhid’ y que los yihadistas, como los salafistas*, tienen por credo primero del islam). En este sentido, en la mentalidad yihadista no cabe discusión sobre la legitimidad de la lucha armada, y ninguna importancia tiene que se la tilde de ‘terrorismo’. Sobre lo que sí ha habido discrepancias es sobre las formas más eficaces que deba adoptar el esfuerzo bélico yihadista: de cariz guerrillero en los años setenta, ha ido adaptándose a la desaparición del mundo bipolar, globalizándose primero (su máximo exponente fueron los atentados del 11-S en Nueva York) y customizándose en su modalidad actual de ataques ad hoc en Europa, el Sahel africano o el Mundo Árabe en descomposición.
A los musulmanes, les repugna que se asocie el yihadismo con el islam, y rechazan con vehemencia la expresión ‘terrorismo islamista’. No les falta razón, por lo que se debe evitar. También se resisten a que se naturalice la apropiación de la yihad que han perpetrado los terroristas, en la medida en que la yihad queda reducida a la violencia. Pero aunque en esto último redundaría la expresión ‘terrorismo yihadista’, parece que esta resulta menos lesiva que la primera, y es conceptualmente algo más pertinente. Posibles alternativas serían ‘terrorismo de Daesh’ o ‘terrorismo de Al Qaeda’ o, si es en general y no por grupos, ‘terrorismo takfirista’, en alusión al takfir, la doctrina por la que los radicales excluyen del islam a los musulmanes* que no siguen sus planteamientos.